<div dir="rtl">‏في هذه الحلقة من "بودكاست إليسا" الحصري على أنغامي ترفع إليسا الصوت في وجه التفرقة الدينيّة وتنادي بالتعامل مع الآخر على أساس إنسانيّته وليس طائفته.<br />
بجرأتها المعتادة ترفض إليسا ترهيب الناس من قِبَل رجال الدين وتقول إنّ الله لا يعاقب لأنّ الله محبة وسلام، ولأنّ الدين أخلاق ومعاملة.<br />
كما أنها تتوقف في سياق الحلقة عند أهمية التربية الدينية في تثقيف النفس البشريّة بوجه الجهل الذي يؤدّي إلى التطرّف.</div>

More

‏بحسب إليسا، لا يأتي الطفل إلى الحياة ليتحوّل إلى ضحيّة، لذلك يجب على أي ثنائي يقرر الزواج أن يتقن كيفية التعامل مع أطفاله لاحقًا قبل أن يقدم على الارتباط.
تخصص إليسا هذه الحلقة من البودكاست للحديث عن الأطفال وحقوقهم، معتبرةً أن العائلة هي الحاضن الأول للطفل والتي عليها أن تؤمّن له البيئة النفسية الملائمة. على الوالدين أن ينمّيا شخصية الطفل ومواهبه وثقته بنفسه، بعيدًا عن كل أشكال العنف والتعذيب.
كما تتطرق إليسا خلال الحلقة إلى مواضيع التسوّل والتحرّش والزواج المبكر، وإلى قضية حرمان الطفل من أمه بسبب القوانين المجحفة بحق المرأة.

الحلقة 11 - حقوق الطفل

‏باختصار إنها حلقة احتفاليّة بالحب وبكل ما صنعه في حياة إليسا.
لا تحصر إليسا الحب في العلاقة بين رجل وامرأة، بل تقول إن الحب موجود في كل شيء، حتى في الفن والنبات والحيوان. وهو أساس العلاقات الإنسانية، فالحب هو الأمومة والأبوّة والأخوّة والصداقة والعلاقة مع الله.
في هذه الحلقة من البودكاست، توجّه إليسا رسائل حب لكل من يحبونها ويدعمونها منذ انطلاقتها حتى اليوم.
أما عن العلاقات العاطفية فتقول إنه يجب التوازن بين القلب والعقل حتى لا يصبح الحب مؤذيًا، وإذا كانت العلاقة صحية بين الشخصين فبإمكانهما أن يصنعا المعجزات.
كما تتطرق إليسا في هذه الحلقة إلى موضوع المثليّة الجنسيّة معتبرةً أنها ليست جريمة، ولا يحق لأحد أن يحكم على أحد.

الحلقة العاشرة: الحب

‏إليسا المعروفة بحسّها الوطني وبتعلّقها الشديد بلبنان، تخصص هذه الحلقة من البودكاست لوطنها.
تعبّر عن امتنانها للبلد الذي علّمها حرية الرأي والثقافة وحب الحياة والانفتاح على الآخر، لكنّها في المقابل لا تخفي حزنها وغضبها حيال ما يمرّ به البلد من ظروف صعبة واستثنائية.
كعادتها لا تخفي إليسا غضبها تجاه الطبقة الحاكمة الفاسدة، لكنها تحمّل المسؤولية أيضًا للشعب الذي لم يُحسن الاختيار وفضّل زعيمه على وطنه.
"لا طاغية يعمّر أكثر من أرزتنا"، تختصر إليسا تفاؤلها بغدٍ أفضل لوطن الأرز.

الحلقة التاسعة - موطني

‏إنطلاقًا من رغبتها بالاقتراب من جمهورها والمستمعين، تحثّهم إليسا في هذه الحلقة من البودكاست على عدم التردّد في تحقيق أحلامهم.
رغم الصعوبات والأبواب المغلقة وكارهي النجاح، لا يجب التخلّي عن الحلم بحسب إليسا. أما السر وراء الحلم فهو الشغف، مهما كان عمر الإنسان ومهما كانت إمكانياته.
تشارك إليسا مستمعي البودكاست قصة انطلاقتها الفنية من خلال المسرح بدايةً ثمّ العبور إلى الغناء، وكيف استطاعت أن توازي بين الشغف والدراسة. وتقول إن الحلم لا يكتمل من دون السعي والجهد والإصرار والشجاعة.

الحلقة الثامنة - تجرّأ تحلم

‏في هذه الحلقة، توجّه إليسا تحية حب للأم في عيدها، وتحية تقدير لكل الأمهات المعذّبات والمظلومات.
تفصح إليسا عن الكثير ممّا في قلبها في ما يتعلّق بموضوع الأمومة الذي شكّل هاجسًا بالنسبة إليها في وقت من الأوقات. 
كما تتطرّق إلى ملف التبنّي، معتبرةً أنّ الأم هي تلك التي تربّي وليس فقط تلك التي تُنجب.

الحلقة السابعة - الدنيا أمّ

‏إنطلاقًا من تجاربها الشخصية مع التنمّر، تشارك إليسا مستمعيها في هذه الحلقة رأيها بتلك الظاهرة الخطِرة وتتحدّث عن كيفيّة مواجهتها للإهانات وحملات التجريح التي تستهدف شكلها وشخصها وآراءها.
بحسب إليسا، ليست المشكلة في ضحية التنمّر بل في المتنمّر نفسه لكونه حاقدًا على نفسه وعلى الناس، ولأنه يستمتع بالأذيّة. إلا أن آثار أفعاله قد تؤدي إلى انعدام الثقة بالنفس وحتى الاكتئاب لدى الضحية.
عن علاج التنمّر وأهمية التوعية التربوية في هذا الإطار تتحدّث إليسا أيضًا في هذا البودكاست.

الحلقة السادسة: التنمّر

‏بمناسبة اليوم العالمي للمرأة تخصص إليسا هذه الحلقة من البودكاست للحديث بعمق وجرأة عن حقوق المرأة عامةً والمرأة العربية على وجه الخصوص.
إليسا المعروفة بمواقفها الداعمة للمرأة أكان من خلال أعمالها أو تغريداتها، تدعو السيّدات إلى الوقوف في وجه المجتمع الذكوري الظالم، معتبرةً أن المساواة بين الجنسين حق إنساني وأمر أساسي في تطوّر المجتمعات.
في الحلقة أيضًا دعوة للسيّدات من أجل الدراسة وخوض مجال العمل وتحقيق الاستقلاليّة المادية، كما تتطرّق إليسا إلى مواضيع حساسة كالتحرّش وجريمة الشرف والختان.

الحلقة الخامسة - حقوق المرأة

‏ربّما يعرف المستمعون أغاني إليسا ويحفظونها كلامًا ولحنًا، لكنهم حتمًا لا يعرفون القصص المختبئة خلفها وبين سطورها.
في هذه الحلقة من "بودكاست إليسا" تتحدّث إليسا عن خياراتها الموسيقيّة وتتنقّل بين صفحات أرشيفها لتروي ما لا يعرفه الجمهور عن ظروف تأليف عدد كبير من أغانيها مثل "بدي دوب"، "سلملي عليه"، "زكريا"، "عايشالك"، "حالة حب" وغيرها الكثير.
كما أنها تكشف تأثّرها العميق بعدد كبير من تلك الأغاني التي تذكّرها بمراحل وأحداث مفصلية كوفاة والدها وعلاجها الصحيّ وقصص حبّ مرّت في حياتها.

الحلقة الرابعة - قصة غنّية

‏تحت عنوان "الصحة النفسية" تطلّ إليسا ضمن الحلقة الثانية من "بودكاست إليسا" الحصري على أنغامي، لتشارك المستمعين تجربتها الخاصة مع العلاج النفسي ولتضيء على أهمية الاعتناء بالاستقرار النفسي خصوصًا في ظل التحديات الاجتماعية والصحّية التي يمرّ بها العالم. 
بجرأتها المعهودة تكسر إليسا المحظورات وتتحدّث عن لحظات خاصة في العيادة النفسيّة، كما أنها تقدّم نصائح عدّة لتفادي الوقوع في السلبيّة والإحباط ولبناء المناعة النفسيّة وتعزيز الثقة بالذات.

الحلقة الثانية - الصحّة النفسيّة

‏في الحلقة الأولى من "بودكاست إليسا" الحصري على أنغامي، تخبرنا إليسا عن صفاتٍ مرتبطة بشخصيّتها كالجرأة والإحساس والذكاء والصدق والقوّة وغيرها، فتعود في الذاكرة إلى أحداث وتجارب مرّت في حياتها ونمّت تلك الصفات في شخصيتها. من أيام المدرسة الداخليّة إلى العلاقة المميّزة بوالدها، مرورًا بتحدّيات البداية الفنية، وصولًا إلى تجربة المرض، تبوح إليسا بالكثير في حديث "من القلب إلى القلب".

الحلقة الأولى - هيدي أنا

في إطلالة لا تشبه أيًا من إطلالاتها السابقة، تتحدّث الفنانة إليسا إلى جمهورها من خلال بودكاست حصري على أنغامي. أحاديث حميمة ومواضيع جريئة تتطرّق إليها النجمة العربيّة فتشارك المستمعين حكايات وآراء لم يسمعوها من قبل. 
عن العلاقات الإنسانيّة والحب والإيمان، عن العائلة والأصدقاء والملهمين، عن رحلة النجاح ومواجهة الصعاب والتحديات، عن خياراتها الموسيقيّة وشخصيّتها المستقلّة تتكلّم إليسا ضمن هذا البودكاست الأوّل من نوعه في العالم العربي والذي يمتدّ على اثنتَي عشرة حلقة أسبوعيّة.
سيكون المستمعون على موعد مع قضيّة مختلفة في كل حلقة من حلقات البودكاست، ومن المواضيع التي تطرحها إليسا: حقوق المرأة، التنمّر، حرية الرأي والتعبير، مؤثّرون في حياتها، جذورها وعائلتها، قصص حصريّة عن أغانيها وغيرها من المواضيع العامّة والخاصّة.

Up next

‏قال الامام جعفر الصادق عليه السلام اذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۹)
ماهو الخير؟ 
وما المقصود في الخير الذي سوف يحصل عليه الانسان اذا تفقه في الدين ؟
بما ان الكلام موجه لعباد الله او المسلمين فهناك معطيات متفق عليها مثلا: 
اولا:ان المسلم يعرف ان الدنيا هي دار اختبار وسوف نكون فيها ضيوف لفترة مؤقتة 
ثانيا: ان الدين او شريعة الاسلام نزلت لكي تنظم حياة الانسان وتوضح له كيف يعيش هذه الحياة المؤقتة بحيث يجتازها بنجاح وبعدها يذهب لحياة الخلود وحياة الفوز والفرح, 
 بما انه كما توضخ لنا ان الغاية النهائية للانسان يجب ان تكون الحياة الاخرة وليس الدنيا ..والدين يضمن للانسان ان يصل لتلك الغاية بنجاح ..
لذلك اذا تفقه الانسان في هذا الدين والتزم بتعاليمه حتما سيكون هذا لمصلحة الانسان وسوف يكون خيرا له .. ونحن نعرف ان الالتزام بتعاليم الدين ليس شيء سهل لان الشيطان وهوى النفس والغرائز سوف تجر الانسان بعيدا عن الدين وهنا تأتي هداية رب العالمين ومحبته للأنسان حيث انه اذا رأى الانسان يصارع  الغرائز والشيطان وهوى النفس ويريد الوصول لرضا الله سوف يقذف في قلبه الهداية ويسهل له طريق الفقاهه في الدين وطريق الوصول لجنان الخلد ..
وهذا هو معنى الحديث حيث أن الله تعالى أذا احب عبدا سهل له طريق التفقه في الدين .
وصلى الله على رسوله محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين ورزقنا نصرتهم والطلب بثأرهم مع الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف 

Episode 7: زينب لفت (الحاج باسم الكربلائي)

‏ قال الامام جعفر الصادق عليه السلام : الراوي لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۰)
ان واجب الانسان المسلم والمؤمن ليست فقط العبادة ف رسول الله (ص) قال : (لاترهبن في الدين ) اي انه من غير الصحيح انه الانسان يكون راهبا في الجوامع والمساجد ويقضي حياته في الصلاة والعبادة فيجب على الانسان ان يؤدي العبادات ويخرج الى الناس  فالاسلام دين معاملة ويجب ان يكون اثر الصلاة والعبادة منعكس في سلوك الانسان مع الاخرين ومنعكس على اخلاقه ولان افضل من جسد الانسان بصورته العملية والاخلاقية والفكرية هم رسول الله واهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام لذلك اذا اراد المؤمن ان يدعو الناس للاسلام ولاخلاق الاسلام ولجمال الاسلام فعليه ان يروي احاديث اهل البيت عليهم السلام وان يوضح للناس كيف كانو يعيشون وكيف كانو يتعاملون مع الناس وحتى مع اعدائهم فبذلك ينجذب الناس لدين الاسلام وبالخصوص لمذهب اهل البت عليهم السلام .
وصلى الله على رسوله والائمة الميامين من اهل بيته وسلم عليهم اجمعين 

Episode 6: وسط القلب يحسين (الحاج باسم الكربلائي)

‏العنصرية الدينية هي عنصرية تخلع المزايا على اتباع دين معين وتؤهلهم لإحراز النعمة او الرحمة الإلهية دون بقية البشر. منحة إلهية تهدي من ينعم الأتباع الى الصراط المستقيم، وبدونها لا يُفهم معنى للإيمان والرجاء والمحبة

العنصرية الدينية

‏:بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
في سورة القيامة يقول الله
أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ
بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
بل) حرف إضراب عن شئ سابق)
سورة القيامة كانت تتحدث عن شئ وأضربت عن هذه الفكرة
وقالت أن القضية ليست في الشبهة إنما القضية الحقيقية بداخل الإنسان أنه يريد الفجور
من أعظم أصول الإنحراف مراوغة النفس كما قولنا في الدرس الأول إن مش كل الأصول فكرية فالإنسان ليس عقلا فقط الإنسان يتكون من مجموعة من الأمور (نفس –عقل –مشاعر-إرادة)فالانحراف بيكون في مجموع هذه الأمور
لذلك أحيانا نجد انحراف سلوكي أي الأعمال يكون فيها انحراف حتى لو كان عقليا منضبط لكن لا يطبق فمن أصول الإنحراف (فصل العلم عن العمل)
عدم التطبيق بيعود على أفكاره بالتأثر وده أثر البيئة على أفكار الإنسان:إزاي يكون إنسان عنده أفكار صحيحة وبعدين مع الأفعال الخاطئة يراجع أفكاره مرة اخرى لذلك في نهي عن المكث في بلاد الكفار حتى لا يتأثر الإنسان
فتحليل هذة الآية (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه)
تحليل نفسي عميق جدا من الله الذي خلق الإنسان ويعلم ما بداخله فهذة الآية تبين عندما يحاول الإنسان أن يتستر بمجموعة من المصطلحات والشبهات وهو في حقيقة نفسه في داخله يريد أن يفجر يريد أن يراوغ
هذه النفس كما قال ربنا في سورة عجيبة تحتاج لخبراء يستخرجوا كنوزها سورة الشمس هذة الأقسام المتتالية حتى نصل إلى( ونفس وما وسواها)
أول معلومة مهمة لابد أن نعلمها (فألهمها فجورها وتقواها) ان بداخل هذة النفس فجور وبداخلها تقوى
من أراد ان يخرج التقوى التي بداخله عليه أن يقوم بأعمال وهي تزكية النفس الزكاة هي طهارة تؤدي لنماء فتطهير النفس من الأخلاق الخبيثة ينمي النفس وتصعد لأعلى عليين
لأن هذة الأخلاق الخبيثة تنزل بالنفس إلى الأرض مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ
قد خاب من دساها)غطاها ووضع حاجز منع تعرض النفس للنور لم يزكيها فأصبحت النفس تنزل لأسفل سافلين
إذا لم يزكي الإنسان نفسه ودساها أخرج الفجور الذي بداخلها وإذا أخرج الفجور_ وهذا هو الشاهد ومتعلق بالدرس_ أن هذة النفس تقود الجسد والعقل فتطغى النفس وماتعرفش تسيطر عليها فطغيان النفس يؤدي للهلاك
لذلك يستحب أن تستعيذ بالله من شر النفس في أذكار الصباح والمساء واذكار النوم
اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه )إرادة الفجور بداخل النفس يبقى النفس هي اللي عايزة تفجر فتزين وتسول ذلك للعقل
من أشهر السور التي تكلمت عن أثر تزكية النفس وعدم تزكيتها على مراوغة النفس وطغيانها إن النفس ماتسمعش الكلام( سورة النازعات)
النازعات غرقا)الملائكة التي تغرق في النزع بتشد الروح والنفس بعنف لأن النفس مابتسمعش الكلام الملائكة بتقول اخرجي مش عايزة تخرج فتتفرق في الجسد هذة النفس اللي ماسمعتش الكلام لم تتعود على الطاعة هذة النفس تعودت على القيادة فتسمع كلام الملك ليه أصلا؟
النفس دي لم تتدرب ولم تروض
النفس التانية النفس المؤمنة التي روضت كانت بتسمع الكلام وكان المؤمن بيعطيها أوامر واستطاع بتوفيق من الله أن يروضها قدر المستطاع لما الملك يقول اخرجي تخرج هي متدربة على سماع الكلام فتخرج بحالة من النشاط
لما ندرس في سورة النازعات كلمة (الطغيان_التزكية_النفس)
نجد فرعون نموذج للطغيان

سلسلة أصول الانحراف (3) | بل يريد الإنسان ليفجر أمامه د. أحمد عبد المنعم

‏سورة الكافرون، هي السورة التاسعة بعد المائة ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية، وأسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها. تتحدث عن معاناة النبيصلی الله عليه وآله وسلم من الضغوط التي تطلب منه،في مداهنة المشركين، وكان النبيصلی الله عليه وآله وسلم يعلن صموده وإصراره على المبدأ. فهي درس وعبرة لكل المسلمين أن لا يساوموا أعداء الإسلام في مبادئ الدين مهما كانت الظروف
وفي هذه السورة تكرر مرّتين نفي عبادة الإنسان المسلم لما يعبده الكافرون، وهو تأكيد يستهدف بّث اليأس في قلوب الكافرين، كما تكرر مرتين نفي عبادة الكافر لما يعبده المسلمون من إله واحد أحد. وهذا دليل على تعنتهم ولجاجهم. ونتيجة ذلك هو الفصل العقائدي الحاسم بين منهج التوحيد ومتاهات الشرك

سورة الكافرون

‏لم يصبح مرجعًا في الفقه والعلوم الدينية، ومتصوّفًا مجدِّدًا في الثقافة الإسلامية، وشاعرًا غاص في مفهوم الإنسانية وحبّ الله، إلاّ بعد مسيرةٍ غنيّةٍ بالتعلّم والمعاناة ووضوح الأهداف، من هو جلال الدين الرومي؟

جلال الدين الرومي.. المتصوّف المتجدّد

‏الهدف من هذه السلسلة هي عمل جلسات قصيرة لمناقشة آيات السورة على شكل ورد لطيف بحيث تكون الحلقات متاابعة بإذن الله
١ في هذه الحلقة تم مناقشة مركزية سورة النساء في الدعوة النبوية وما هو الموضوع المركزي في السورة أيضاً
٢
هذا المقطع يناقش وقفات عديدة منها ارادة الله الرحمة لعباده تكافوء الفضل بين اطياف المجتمع
٣
هذا المقطع يناقش الرياء ولماذا يتنافى مع الايمان بالله واليوم الاخر مركزية الداعي ودوره في بث المفاهيم التواصلية في المجتمع الصلاة وشرطين لسلامتها وتوسيع مفهوم الصلاة التأويل والتحريف الذي يعتريه للهروب من المطلوب تزكية النفس واختلال المعايير الحاكمة لمن يحدد ما هو تزكية وما هو ليس تزكية
٤
هذا المقطع يناقش مركزية طاعة الرسول في فهم العلاقات الصلاة ومفاهيم كثيرة عميقة
٥
هذا المقطع يناقش تفاصيل الصلاة الميقات مفهوم الدفاع عن المخالف تحمل مسؤولية الخطأ الرحمة بحجب الإضلال عن المؤمنين
٦
هذا المقطع يناقش الجلسات والنجوى عقوبة من يشاقق الرسول ﷺ مفهوم الأماني لتصورات العقوبة معرفة جانب من جوانب تعريف -يتامى النساء القيام بالقسط وقبول المنهج الإلهي في العدل الإيمان بالله ورسله وكتبه بعد تركيز المقاطع السابقة على طاعة الله والرسول وأولي الأمر الفرق بين آمنوا وبين المؤمنين التقلب في الإيمان وقفة مهمة مع كلمة يخوضوا والفرق بينه وبين كلمة يقولوا
٧
هذا المقطع يناقش المنافقين وصفاتهم أن تجعلوا لله عليكم سلطاناً مبيناً ما يفعل الله بعذابكم؟ الجهر بالسوء من القول التفرقة بين الله ورسله الفرق بين المجسدات التوهمية والمجسدات السننية
٨
هذا المقطع يناقش متى تحدث الضلالة للانسان؟ الوهم وتأسيس المعتقدات عليه الراسخون في العلم في مواجهة المعتقدات الوحي ودور الرسول ﷺ خيرية الإيمان لصاحبه
٩
هذا المقطع يناقش إزالة الأوهام ودور ذلك في ضبط الشريعة ونفعها للناس تطور العلاقات داخل السورة والوصول رلى نقاش محورية فهم العلاقة بالرسول دون خلل العلاقات داخل المجتمع وضبطها بالماديات والتجسدات الختام باية تبين البناء المنهجي العلمي الذي أصلت له السورة
*ملاحظة هامة: تلاوة الآيات أحيانا بسبب التوقف عند الكلمات للإيضاح والشرح قد لا يكون تام الانضباط بأحكام التجويد لذى جرى التنويه أن هذه المادة ليست مصدراً لضبط التلاوة وإنما لتعميق الفهم والنظر للآيات

كامل جلسات سورة النساء - ٩ جلسات

‏الحلقة 18:الإسلام دين شعبي .. لا لإحتكار الدين

الحلقة الثامنة عشر

‏ظل الإسلام طوال قرون يوصم -لسوء فهم أو لتبني إديولوجيات معينة- بأنه دين همش المرأة وقزم أدوارها في المجتمع، استنادا إلى تأويلات لنصوص دينية.. تأويلات حرصت بسوء نية في الغالب، على إظهار المرأة ككائن على هامش الرجل، غير مكافئة له...فأي مغالطات وجب تصحيحها في هذا السياق؟ سؤال يحاول العدد الجديد من مكاشفة الغجابة عنه رفقة امين عزماني وضيفته الأستاذة نادية الشرقاوي- الدكتورة في علم مقارنة الاديان والدراسات النسائية في الإسلام

المرأة في الإسلام...أية مغالطات؟

Recommended Episodes

الحلقة الثالثة - تحت مسمّى الدين

Play and download Episode 3: Let's Talk Religion from Elissa - The Podcast - and other episodes including Episode 11: Children Rights, Episode 10: Love, Episode 9: My Lebanon...